La guerra como casino y la obsolescencia del alma
«CUANDO LA VIOLENCIA YA NO SE EJERCE SOBRE LAS COSAS O SOBRE LAS PERSONAS, SINO SOBRE LOS SIGNOS Y LAS IMÁGENES, NOS ADENTRAMOS EN LA ERA DE LA SIMULACIÓN ABSOLUTA» JEAN BAUDRILLARD, CULTURA Y SIMULACRO (1978/2005, P. 43). Acaso la mayor ceguera de nuestra época radique en la convicción de Leer más
Analizando la relación entre la desmesura y el poder
“TODA VIOLENCIA EN SU CALIDAD DE MEDIO, O ES VIOLENCIA QUE FUNDA EL DERECHO O ES VIOLENCIA QUE CONSERVA EL DERECHO” – WALTER BENJAMIN, PARA UNA CRÍTICA DE LA VIOLENCIA. Seguramente, alguna vez han escuchado el vocablo “hybris”, un concepto griego que denota la desmesura y el orgullo desafiante, no Leer más
El costo de la lucidez: entre la soledad intelectual y la soledad moral
“ESTOY SÓLO EN MEDIO DE ESTAS VOCES VELICES Y RAZONABLES. TODAS ESTAS CRIATURAS PASAN SU TIEMPO EXPLICANDO, COMPRENDIENDO FELIZMENTE QUE ESTÁN DE ACUERDO ENTRE ELLAS” – JEAN-PAUL SARTRE (LA NÁUSEA, 2011, P. 24) Existe una forma silenciosa de extrañamiento que no nace del abandono ni del aislamiento físico, sino de Leer más
Exponiendo la tiranía del yo inamovible
“EL HOMBRE ES EL ÚNICO QUE NO SÓLO ES TAL COMO ÉL SE CONCIBE, SINO TAL COMO ÉL SE QUIERE, Y COMO SE CONCIBE DESPUÉS DE LA EXISTENCIA, COMO SE QUIERE DESPUÉS DE ESTE IMPULSO HACIA LA EXISTENCIA; EL HOMBRE NO ES OTRA COSA QUE LO QUE ÉL SE HACE” Leer más
El eclipse del pensamiento en la era del saber sintetizado
«LA FILOLOGÍA ES ESE ARTE VENERABLE QUE EXIGE A SU ADMIRADOR SOBRE TODO UNA COSA: MANTENERSE AL MARGEN, TOMARSE TIEMPO, VOLVERSE SILENCIOSO, VOLVERSE LENTO… ESTE ARTE NO CONSIGUE NADA TAN FÁCILMENTE CUANDO NO LOGRA UNA COSA: ¡NO LEER NADA DE PRISA, LEER LENTAMENTE, CON PROFUNDIDAD, CON CUIDADO, CON SEGUNDAS INTENCIONES, Leer más
Analizando la agonía del diálogo en la urgencia del encuentro
«SOLO EN LA COMUNICACIÓN SE REALIZA EL SER HUMANO. EN LA COMUNICACIÓN CON EL OTRO, LA VERDAD QUE HAY EN MÍ SE REVELA» – JASPERS, 1989, P. 50 Asistimos a una época vertiginosa donde la palabra circula con una abundancia sin precedentes, pero donde la auténtica escucha se desvaneció casi Leer más
El puente entre dos mundos: Kant y su “Crítica del juicio”
“EL GUSTO ES LA FACULTAD DE JUZGAR UN OBJETO O UNA REPRESENTACIÓN MEDIANTE UNA SATISFACCIÓN O INSATISFACCIÓN DESINTERESADA. EL OBJETO DE UNA SATISFACCIÓN TAL SE LLAMA BELLO” – IMMANUEL KANT, CRÍTICA DEL JUICIO, §5 (AA V, 211) Si la “Crítica de la razón pura” estableció la necesidad y los límites Leer más
¿Libertad y moralidad en la era de la post-verdad? Releyendo la “Crítica de la razón práctica”
“DOS COSAS LLENAN EL ÁNIMO DE ADMIRACIÓN Y RESPETO, SIEMPRE NUEVOS Y CRECIENTES, CUANTO MÁS FRECUENTE Y CONSTANTEMENTE SE OCUPA DE ELLAS LA REFLEXIÓN: EL CIELO ESTRELLADO SOBRE MÍ Y LA LEY MORAL EN MÍ”. – IMMANUEL KANT, CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA, CONCLUSIÓN (AA V, 161) Si la “Crítica Leer más
Cuando Kant nos obligó a pensar de nuevo
“HASTA AHORA SE HA CREÍDO QUE TODO NUESTRO CONOCIMIENTO DEBÍA REGIRSE POR LOS OBJETOS… HAGAMOS, PUES, POR UNA VEZ, LA PRUEBA DE SI NO ADELANTAMOS MÁS EN LOS PROBLEMAS DE LA METAFÍSICA, ADMITIENDO QUE LOS OBJETOS DEBEN REGIRSE POR NUESTRO CONOCIMIENTO”. – IMMANUEL KANT, CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA, PRÓLOGO Leer más
¿Y si dejamos de naturalizar a la corrupción?
“LOS HOMBRES SE HACEN CONSTRUCTORES CONSTRUYENDO, Y CITARISTAS TOCANDO LA CÍTARA; ASÍ TAMBIÉN, PRACTICANDO LA JUSTICIA NOS HACEMOS JUSTOS; PRACTICANDO LA TEMPLANZA, TEMPLADOS; Y PRACTICANDO LA FORTALEZA, FUERTES”. ARISTÓTELES, ÉTICA A NICÓMACO, LIBRO II, 1, 1103A34-B2. ¿Qué sucede cuando lo aberrante se transforma en el paisaje común? ¿Cómo una sociedad, Leer más
